《中国人的男男性行为：性与自我认同状态调查
时间:2009-03-03 15:57
来源:未知
作者:bgheiadmin
这部长达65万字的调查报告，站在中国大陆“同志”（“对男人存在着性欲求的男人”）为主体的审视立场，通过“同志”社群志愿者广泛深入的动员和组织，采集到相关男男性行为、性活动的个人生活史访谈调查个例将近400例；相关小群体内男男性活动的调查个例将近60例，并以体现中国“同志”人群主体建构的研究思想，进行社会学视角的分析研究。
因为这部调查报告突出了中国“同志”人群主体建构的立场和诉求，因而承载了中国国内男男性行为研究领域的“第一个”的突破，为国内男男性行为研究话语体系的多层面建构弥补了原有的欠缺。
这是以性社会学的视角，比较全面、深入、具体、真实反映出中国社会男男性行为及其活动动态、自我文化认同动态表现的调查报告。大量生动真实的调查个例，揭示了中国“同志”人群没有浮出社会生活水面的存在状态和鲜为人知的文化心态。
这又是一个揭示了中国“同志”人群的同性性感审美欲求、性行为方式、情感方式和性际关系和社会人际关系多样存在状态的调查报告。这样以人的欲求角度，以“性的人”的角度，揭示男男性行为的发生、性行为价值自我评价的调查报告，在国内的同类研究中还没有见到过。
这更是一个体现了中国社会“同志”人群自我阐释的调查报告。这里面，不论是调查对象的反馈，还是研究者的说明和分析，虽然文化认同的角度和态度不同，但研究者尊重了国内“同志”人群的人权利益诉求，尊重了他们的自我阐释权，并由此体现出这个调查报告有别于国内同类研究的特点。
这部调查报告，还首次吸收国内外男男性行为研究的现代人文主义文化认同的理论，凭借对中国社会的社会文化、中国“同志”人群的文化心态的客观审视，为中国社会建构起对男男性行为本土化的现代人文主义社会文化认同、自我文化认同，并力图架构起尊重人权的理论框架的调查报告。
……
我们相信，这部调查报告的诞生，将和其他社会学者对中国男男性行为形成的研究结果一样，对于丰富国内男男性行为研究的话语体系，推动中国社会形成尊重人权的社会人际关系和谐的性文明、性秩序、性伦理的现代人文主义社会文化认同，进而促使人际和谐，社会和谐，将会产生主动积极的影响。
因为这部调查报告突出了中国“同志”人群主体建构的立场和诉求，因而承载了中国国内男男性行为研究领域的“第一个”的突破，为国内男男性行为研究话语体系的多层面建构弥补了原有的欠缺。
这是以性社会学的视角，比较全面、深入、具体、真实反映出中国社会男男性行为及其活动动态、自我文化认同动态表现的调查报告。大量生动真实的调查个例，揭示了中国“同志”人群没有浮出社会生活水面的存在状态和鲜为人知的文化心态。
这又是一个揭示了中国“同志”人群的同性性感审美欲求、性行为方式、情感方式和性际关系和社会人际关系多样存在状态的调查报告。这样以人的欲求角度，以“性的人”的角度，揭示男男性行为的发生、性行为价值自我评价的调查报告，在国内的同类研究中还没有见到过。
这更是一个体现了中国社会“同志”人群自我阐释的调查报告。这里面，不论是调查对象的反馈，还是研究者的说明和分析，虽然文化认同的角度和态度不同，但研究者尊重了国内“同志”人群的人权利益诉求，尊重了他们的自我阐释权，并由此体现出这个调查报告有别于国内同类研究的特点。
这部调查报告，还首次吸收国内外男男性行为研究的现代人文主义文化认同的理论，凭借对中国社会的社会文化、中国“同志”人群的文化心态的客观审视，为中国社会建构起对男男性行为本土化的现代人文主义社会文化认同、自我文化认同，并力图架构起尊重人权的理论框架的调查报告。
……
我们相信，这部调查报告的诞生，将和其他社会学者对中国男男性行为形成的研究结果一样，对于丰富国内男男性行为研究的话语体系，推动中国社会形成尊重人权的社会人际关系和谐的性文明、性秩序、性伦理的现代人文主义社会文化认同，进而促使人际和谐，社会和谐，将会产生主动积极的影响。
目录
序言
内容摘要
前言
内容摘要
前言
第一章背景与主旨
第二章调查研究指向和几个概念的限定
一、调查研究指向
二、几个概念的限定
一、调查研究指向
二、几个概念的限定
第三章调查方法和运作
一、调查和研究方法
二、调查对象的界定
三、调查工作的运作程序
四、调查个例文字整理的几点说明
一、调查和研究方法
二、调查对象的界定
三、调查工作的运作程序
四、调查个例文字整理的几点说明
第四章当代MSM群体中流行的俗称俚语
第一节性文化的时代性发展
一、人权意识的觉醒
二、性语言的净化和性需求的平等意识
三、重构同性性文化的积极意义
第二节部分MSM社群俗称俚语的简释
第一节性文化的时代性发展
一、人权意识的觉醒
二、性语言的净化和性需求的平等意识
三、重构同性性文化的积极意义
第二节部分MSM社群俗称俚语的简释
第五章中西方社会对男男性行为传统社会伦理认同的比较
第一节中西方封建正统性伦理形成时间的接近
第二节中西方传统性伦理哲学思想的比较
一、人性善恶
二、精神幸福和肉体幸福
三、社会性别伦理关系
四、繁衍生育后代的责任
五、制欲与纵欲
第三节中西方社会对男男性活动传统伦理建构的演变轨迹
一、西方社会对男男性活动传统伦理认同的演变
二、中国社会对男男性活动传统伦理认同的演变
第一节中西方封建正统性伦理形成时间的接近
第二节中西方传统性伦理哲学思想的比较
一、人性善恶
二、精神幸福和肉体幸福
三、社会性别伦理关系
四、繁衍生育后代的责任
五、制欲与纵欲
第三节中西方社会对男男性活动传统伦理建构的演变轨迹
一、西方社会对男男性活动传统伦理认同的演变
二、中国社会对男男性活动传统伦理认同的演变
第六章中国社会对男男性活动的传统伦理文化建构
第一节“男尊女卑”封建性别伦理的同化
一、“男色”的同化
二、性行为方式的同化
第二节封建社会等级制和人格价值观的同化
一、社会身份等级的同化
二、社会职业等级的同化
第三节封建法律对这种伦理同化的强化
第四节传统以来对男男性行为发生原因的荒谬臆测
一、因果报应说
二、鬼狐作祟说
三、性别异化说
四、淫毒（淫虫）植入说
第五节从人格歧视缝隙中闪现的现实主义审视
第六节偏激和荒谬的“政治标签”
第七节从“坏人”到“病人”的社会建构
综述：要重视中国社会对男男性行为的传统本土文化的研究
第一节“男尊女卑”封建性别伦理的同化
一、“男色”的同化
二、性行为方式的同化
第二节封建社会等级制和人格价值观的同化
一、社会身份等级的同化
二、社会职业等级的同化
第三节封建法律对这种伦理同化的强化
第四节传统以来对男男性行为发生原因的荒谬臆测
一、因果报应说
二、鬼狐作祟说
三、性别异化说
四、淫毒（淫虫）植入说
第五节从人格歧视缝隙中闪现的现实主义审视
第六节偏激和荒谬的“政治标签”
第七节从“坏人”到“病人”的社会建构
综述：要重视中国社会对男男性行为的传统本土文化的研究
第七章男男性行为：跨性取向存在的一种性关系
第一节在“第一次”男男性行为的自我认同中折映的多元动因
第二节男男性行为的地域、民族、职业文化认同差异
一、男男性行为的地域文化认同差异
二、男男性行为的民族（宗教）文化认同差异
三、男男性行为职业文化认同差异
第三节男男性接触，并不少见的性游戏方式
第四节情境和男男性行为
第五节人口流动和男男性行为的发生
一、MSM人士的自觉流动
二、流动人口中男男性行为的自觉发生
三、流动人口和城市MSM社群的互动接触和介入
第六节性取向自我认同的变化
第七节行为学习理论的影响和质疑
一、对行为学习理论解释的肯定
二、对行为学习理论解释的否定
三、行为人后续行为取向的差异
四、行为学习认同对人际关系的影响
第八节 “同性恋疾病化”和“同性恋恐惧”
第九节社会人群中的男男性行为发生概率
综述：MSM的跨性取向研究是人性思想的解放
第一节在“第一次”男男性行为的自我认同中折映的多元动因
第二节男男性行为的地域、民族、职业文化认同差异
一、男男性行为的地域文化认同差异
二、男男性行为的民族（宗教）文化认同差异
三、男男性行为职业文化认同差异
第三节男男性接触，并不少见的性游戏方式
第四节情境和男男性行为
第五节人口流动和男男性行为的发生
一、MSM人士的自觉流动
二、流动人口中男男性行为的自觉发生
三、流动人口和城市MSM社群的互动接触和介入
第六节性取向自我认同的变化
第七节行为学习理论的影响和质疑
一、对行为学习理论解释的肯定
二、对行为学习理论解释的否定
三、行为人后续行为取向的差异
四、行为学习认同对人际关系的影响
第八节 “同性恋疾病化”和“同性恋恐惧”
第九节社会人群中的男男性行为发生概率
综述：MSM的跨性取向研究是人性思想的解放
第八章男男同性性感审美欲求的自我认同
第一节男男同性性感审美的敏感和多元存在状态
第二节同性性器官的审美欲求和认同状态
第三节性别气质的文化认同冲突
一、有关“CC”
二、关于“反串”
三、有关多元性别气质自我认同的冲突
第四节性感审美的恋足取向
第五节性感审美的恋老取向
第六节恋童欲求
第七节有关同性审美的精神产品需求
第八节有关“Gay气质”的多元认同
综述：男男性感审美凸现出性感美学的意义
第一节男男同性性感审美的敏感和多元存在状态
第二节同性性器官的审美欲求和认同状态
第三节性别气质的文化认同冲突
一、有关“CC”
二、关于“反串”
三、有关多元性别气质自我认同的冲突
第四节性感审美的恋足取向
第五节性感审美的恋老取向
第六节恋童欲求
第七节有关同性审美的精神产品需求
第八节有关“Gay气质”的多元认同
综述：男男性感审美凸现出性感美学的意义
第九章男男性行为方式及其自我认同
第一节接受插入的性欲求和自我认同差异
一、接受插入性欲求的自我认同
二、有关肛门分泌物
三、插入与接受插入的文化认同状态
四、插入和接受插入的认同差异对情感关系的影响
第二节口交欲求的表现和自我认同状态
一、口交方式的多样表现和自我认同差异
二、男男性活动中口交的发生概率
第三节性方式和性快感认同
第四节老年人的性欲求和性活动状态
第五节残疾人的性欲求和性活动状态
第六节同性虐恋欲求及其自我认同
综述：快乐范式是对性的人格和人权的伦理思想解放
第一节接受插入的性欲求和自我认同差异
一、接受插入性欲求的自我认同
二、有关肛门分泌物
三、插入与接受插入的文化认同状态
四、插入和接受插入的认同差异对情感关系的影响
第二节口交欲求的表现和自我认同状态
一、口交方式的多样表现和自我认同差异
二、男男性活动中口交的发生概率
第三节性方式和性快感认同
第四节老年人的性欲求和性活动状态
第五节残疾人的性欲求和性活动状态
第六节同性虐恋欲求及其自我认同
综述：快乐范式是对性的人格和人权的伦理思想解放
第十章情感方式和自我认同状态
第一节 MSM人群的情爱欲求
第二节同性情爱欲求的“单相思”现象
第三节对MSM社群人际活动中情感因素的否定
第四节同性情侣关系的多样形式和自我认同
一、泛情侣形式
二、非婚姻式专一情侣形式
三、类异性婚姻情侣形式
四、契约情侣形式
五、包养情侣形式
第五节影响同性情侣情感方式选择和质量的主要问题
一、家庭与社会的接受障碍
二、性外遇的认同冲突
三、经济关系的冲突
四、性格和生活习惯的冲突
五、性欲求是否和谐的影响因素
第六节有关“同性婚姻”的认同差异
一、平等公民权利的认同
二、同性婚姻积极社会意义的认同
三、对立法承认“同性婚姻”的担忧
四、不赞成立法承认“同性婚姻”的看法
综述：生物学•社会学•文艺学—爱情的阐释和实践差异
一、生物学的“爱情”认知
二、社会学的“爱情”认知
三、文艺学的“爱情”认知
第一节 MSM人群的情爱欲求
第二节同性情爱欲求的“单相思”现象
第三节对MSM社群人际活动中情感因素的否定
第四节同性情侣关系的多样形式和自我认同
一、泛情侣形式
二、非婚姻式专一情侣形式
三、类异性婚姻情侣形式
四、契约情侣形式
五、包养情侣形式
第五节影响同性情侣情感方式选择和质量的主要问题
一、家庭与社会的接受障碍
二、性外遇的认同冲突
三、经济关系的冲突
四、性格和生活习惯的冲突
五、性欲求是否和谐的影响因素
第六节有关“同性婚姻”的认同差异
一、平等公民权利的认同
二、同性婚姻积极社会意义的认同
三、对立法承认“同性婚姻”的担忧
四、不赞成立法承认“同性婚姻”的看法
综述：生物学•社会学•文艺学—爱情的阐释和实践差异
一、生物学的“爱情”认知
二、社会学的“爱情”认知
三、文艺学的“爱情”认知
第十一章 MSM群体和异性婚姻
第一节应对异性婚姻的方式和心态
第二节接受异性婚姻对同性情感关系的影响
第三节接受异性婚姻者的夫妻关系
第四节不可忽视的婚内伤害
综述：封建婚姻观是一把社会性别歧视的双刃剑
第一节应对异性婚姻的方式和心态
第二节接受异性婚姻对同性情感关系的影响
第三节接受异性婚姻者的夫妻关系
第四节不可忽视的婚内伤害
综述：封建婚姻观是一把社会性别歧视的双刃剑
第十二章男男性活动的多元社会人际状态
第一节以性为媒介发生人际关系的表现
第二节社群活动方式和人际关系的发生状态
第三节网络对MSM社群社会人际状态的影响
第四节性活动中人际称谓的多元感受
第五节人际因素影响下的性感受
第六节特定社会人际关系和性关系
第七节存在血缘亲属关系的MSM之间的人际关系认同
第八节发生异性性行为的多元动因
第九节关于男男性强暴现象的伦理文化认同
综述：重构以性互动为媒介的社会人际关系伦理
第一节以性为媒介发生人际关系的表现
第二节社群活动方式和人际关系的发生状态
第三节网络对MSM社群社会人际状态的影响
第四节性活动中人际称谓的多元感受
第五节人际因素影响下的性感受
第六节特定社会人际关系和性关系
第七节存在血缘亲属关系的MSM之间的人际关系认同
第八节发生异性性行为的多元动因
第九节关于男男性强暴现象的伦理文化认同
综述：重构以性互动为媒介的社会人际关系伦理
第十三章男男性工作者的自我认同和社会人际关系
第一节关于MB群体的性取向自我认同
第二节关于MB的活动状态
第三节 MB群体的自我认同概况
第四节对男男性行为方式的文化认同和心理冲突
第五节 MB的社会人际关系认同状态
综述：性的传统伦理审视和性交易的世俗价值观
第一节关于MB群体的性取向自我认同
第二节关于MB的活动状态
第三节 MB群体的自我认同概况
第四节对男男性行为方式的文化认同和心理冲突
第五节 MB的社会人际关系认同状态
综述：性的传统伦理审视和性交易的世俗价值观
第十四章几种典型的自我认同表现
第一节自我怀疑心态
第二节自卑自弱心态
第三节消极逃避心态
第四节消极叛逆心态
第五节对社群传统亚文化形态的保守认同
第六节道德求证心态
第七节艾滋病对于MSM群体自我认同的冲击
一、自我维权意识的觉醒
二、对艾滋病引发更强大的社会歧视的恐惧
三、艾滋病预防和“肛交恐惧”
第八节新生代MSM自我认同的主要表现
一、性的自我赋权
二、自主选择和平等尊重
三、生活质量的追求和维护
四、新生代MSM生活方式的建构
五、社区的自发培养
六、社会人格的自我完善
综述：完善现代人文主义自我认同的主要评价指向
一、社会性别的自我评价
二、性价值的自我评价
三、性关系方式的自我评价
四、生活方式的自我评价
五、社会人格的自我评价
六、对MSM群体的自我评价
第一节自我怀疑心态
第二节自卑自弱心态
第三节消极逃避心态
第四节消极叛逆心态
第五节对社群传统亚文化形态的保守认同
第六节道德求证心态
第七节艾滋病对于MSM群体自我认同的冲击
一、自我维权意识的觉醒
二、对艾滋病引发更强大的社会歧视的恐惧
三、艾滋病预防和“肛交恐惧”
第八节新生代MSM自我认同的主要表现
一、性的自我赋权
二、自主选择和平等尊重
三、生活质量的追求和维护
四、新生代MSM生活方式的建构
五、社区的自发培养
六、社会人格的自我完善
综述：完善现代人文主义自我认同的主要评价指向
一、社会性别的自我评价
二、性价值的自我评价
三、性关系方式的自我评价
四、生活方式的自我评价
五、社会人格的自我评价
六、对MSM群体的自我评价
第十五章 本调查报告其他研究人员的审视和观点
男男性行为的修辞与命名批评 王浩
同性恋研究的几个相关问题 毛燕凌
男男性行为的修辞与命名批评 王浩
同性恋研究的几个相关问题 毛燕凌
参考文献简目
目录背景
项目：中国人的男男性行为：性与自我认同状态调查
执行：北京纪安德咨询中心
资助：福特基金会
作者：童戈
项目：中国人的男男性行为：性与自我认同状态调查
执行：北京纪安德咨询中心
资助：福特基金会
作者：童戈
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